從生辰八字看人命運

鄭偉建博士/文

在此文之前，鄭博士給朋友們連續講解了論命的不同方式：有以出生年來論命的，如“一分法”的納音和“二分法”的東四命西四命；有以出生月份來論命的如“三法”的平命、寒命和熱命；“四分法”的餓金、餓水、餓木和餓火命；以及按照出生季節來論命的“五分法”即喜金、喜水、喜木、喜火和喜土命。

上述這些論命法都能自成一派，簡單實用，然而相對來說，都不那麼精確。因此，相互之間也會出現矛盾的情況，比如，按照年份論命可能是水，然而按月份來看可能是火。往往給一些想拿來就用的朋友模稜兩可之感。好了，今天，鄭博士就介紹一種相對完整的論命方法，那就是咱們老祖宗的八字（又稱作四柱）分析法（免費查詢八字命局）。不過，這個方法比較專業，需要朋友們耐心細緻去領悟，可不能急，急你就會不明白，甚至亂了套。

八字是中國命理學中最重大的發明，經歷了中國幾千年的驗證，可說是經歷了無數先賢的智慧浸禮，在不中斷地反覆實踐考證之後，才得到的重要寶貴理論，也可說是中國幾千年來極重要的文明縮影。然而八字很複雜，一般人看不懂；不像前幾天說的那些論命理論能夠一下子為人們所理解。

八字四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時干，時支”，共八個干支所組成（正好八個字）。每一個組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。簡單說，所說“四柱”就是以人出生年份的天干地支為第一柱，月份的天干地支為第二柱，日主的天干地支為第三柱，時辰的天干地支為第四柱。“八字”就是四柱的天干地支加起來共八個字。

例如：1983年公曆8月8日下午2時出生，其人八字四柱為：

1983年        公曆8月             8日                 下午2時

癸亥（年柱） 己未（月柱） 戊辰（日柱） 己未（時柱）

四柱預測是命理學的最典型代表，仔細分析起來，四柱推算方法和前面說的“東西四命”、“冷熱命”、“餓命論”、“喜命論”等學說其實非常相似。四柱中使用的推算方法在運氣學說中基本上都有了，只不過運氣學說簡單，四柱學說複雜。可以把上述學說看作是四柱複雜推算體系的雛形，並參照它理解四柱學說。

四柱推算要用到年、月、日、時四個干支，資訊量和複雜性都高了。上面介紹的幾種學說都只關心人出生的月份或季節，而人的一生要經歷很長時間，需要推算一生各個階段的命運，這就有了這些學說中沒有的方法，比如推大運和流年。

流年較簡單，就是根據人一生每年的干支和日干的生克關係，推算當年的運勢。大運比較複雜，方法是先算起大運年齡，從出生之日到下一個節氣的天數除三，所得之數就是起大運的年齡。大運排法是從出生月下一個月的干支排起，陽年男孩和陰年女孩順行，反之逆行，每一個干支管十年。這樣就建立起了一個個人的干支系統，然後根據它與日干的生克關係推算人生各個階段的運勢。四柱管人一生總運勢，大運管人十年的運勢，流年管人當年的運勢，這樣就建立了一生運勢推算方法。

可見，相對來說，八字四柱的基本排法來得複雜和精確。說到這裡，可能不少朋友已經一頭霧水了，不是太明白。沒關係，你們先硬著頭皮讀下去，要讀幾遍才能理解呢。

從論斷來看，四柱學根據四柱、大運、流年論斷人的命運，論斷方法從簡單到複雜可以分為好幾個層次。最簡單的是根據五行生剋推算人的稟氣輕重，以年幹或日干為本人，把別的干支對日干的生克綜合起來就是人的稟氣輕重。同時，單純的五行生剋只能推算人的稟氣輕重，不能推算複雜的人事現象。

當然八字四柱學最重要的是推算人的命運，為了解決這個問題，四柱學發展了一套“表象”方法，即：年柱代表祖上及父母，月柱代表兄弟姐妹，日干代表本人，日支代表配偶，時柱代表子孫。
根據其它幹支對它們的生克關係，論斷本人及支屬的命運。這種表象方法和易經中以六爻位置代表一定表象的方法類似。另外，四柱學還把五行生剋關係進行了擴展。干支之間有天干相合、天干相剋關係，地支之間有相刑、相衝、相破、相害、三合、六合等多種關係，天干對地支有十二長生關係。有了這些更豐富的關係，就可以更精細的論斷四柱所代表的支屬情況了。這些應該屬於第二層次的完善，由於第一層次個人稟氣的推算也可以用類似方法豐富完善。

為了給出更精確的人事預測，四柱學又發展了一套“十神表象”，術語稱為用神。把天干之間的五行生剋關係轉化為“十神”，以日干為本人，口訣是：“生我者為正印偏印，我生者為傷官食神，克我者為正官偏官，我克者為正財偏財，比和者為比肩劫財”。其偏正關係根據陰陽來定，如：陽干甲木，甲比肩，乙劫財，丙食神，丁傷官，戊偏財，己正財，庚偏官，辛正官，壬偏印，癸正印。留意：陰乾乙木則和甲木相反。其餘各天干類似。

再以十神配一定表象：

可以看出，十神表象和易經中的八卦表象理論非常接近。為了應用十神表象，四柱學還發展了地支遁藏天干的理論，以便把地支轉化成天幹，同一用十神的方法論斷。這樣，四柱學就可以對更複雜的人事進行論斷了，這是第三層次的論斷方法。

讀到這裡，肯定有些朋友不耐煩了，一個字：暈！是啊，別急！鄭博士讓朋友們先有個概念，有了概念才能深入下去呢。接著說：