智慧
易经智慧：辩证的宇宙观
易经智慧：辩证的宇宙观，《易传》本来是传《易》的，《易》的出发点原是一种辩证观，《易传》是把这一点看得很详细的。 譬如《序卦传》一篇第一段进化： 有天地然后万物生焉。盈天地之间者唯万物故受之以《屯》，屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙故受之以《蒙》，蒙者蒙也，物之稚也。物稚不可不养也，故受之以《需》，需者饮食之道也。饮食必有讼，故受之以《讼》。讼必有众起故受之以师，师者众也。众必有所比
2026-03-21
周易阴阳辩证—无所不包的智慧源泉
周易阴阳辩证——无所不包的智慧源泉 面对着半瓶酒，一个人说：“还有半瓶”，另一个人说：“只剩半瓶”仅二字之差，却反映出两种不同的人生观，前者充满了乐观情想，后者却凝聚着悲观思绪。 对待人生的态度可分为积极和消极两种，其他方面均可划分为相互对应的两大类。古人把宇宙天地间一切事物划分为阴阳两部分。 凡是积极的事物都属阳，因此阳代表积极、进攻、天、日、昼、刚、健、男、君、夫、大、多、上、进、动、正
2026-03-21
易经智慧之辩证观
易经智慧《易传》的作者把《易》的辩证观展开了，他是约略探寻着自然的理法。 假使他向前更进一步，他可以导引出一个必然的革命的实践。就是顺着自然的理法，扶植弱者，被支配者，促进战斗，促进变化。然而他没有走到这一步，他却把方向转换了。 天地之道恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照。四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒而天地万物之情可见矣。（《彖下传•恒》）
2026-03-20
易经智慧之辩证宇宙观
易经智慧：辩证的宇宙观，《易传》本来是传《易》的，《易》的出发点原是一种辩证观，《易传》是把这一点看得很详细的。 譬如《序卦传》一篇第一段进化： 有天地然后万物生焉。盈天地之间者唯万物故受之以《屯》，屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙故受之以《蒙》，蒙者蒙也，物之稚也。物稚不可不养也，故受之以《需》，需者饮食之道也。饮食必有讼，故受之以《讼》。讼必有众起故受之以师，师者众也。众必有所比
2026-03-20
易经智慧之了解现在、将来发展趋势
当初我开始接触《易经》时，曾经问过自己这样一个问题：《易经》真的能预知未来吗？后来我逐渐明内：《易经》并不是能预见未来的“神谕”，而是一种能使我们明了现在、未来趋势的“催化剂”。它能帮助我们唤醒自身的本能，嗔探事物发展的开端及可能出现的结果。虽然凭我们的智慧可以领会事物的某些发展趋势，理智倾向于从逻辑方面去把握事情，而直觉却有着更加广阔的视野，它甚至能敏锐地感觉到事物发展的开端和结局。
2026-03-20
《周易》：看破表象才能接近真理
【周易其书】 孔子曾经说过：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”假如再给我一段时间，从五十岁的时候开始学习《易》，我的人生也就不会有什么大的过错了。《周易》是一部讲宇宙万物与人类社会的变易法则的书，书中指出天、地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方，“阴阳接而变化起”，“刚柔相推而生变化”，整个宇宙都在奔流不息地变化着，没有一刻停止。不少哲学家、思想家、科学家都从《周易》中汲取思想营养
2026-02-12
传统文化周易中的和谐智慧
讲到智慧，人们不免会想到英国哲学家罗素的《西方的智慧》一书。就像它的书名一样，这部书是讲西方智慧的。那么，东方有没有智慧？中国有没有智慧？对于这一点，持欧洲中心主义的学者似乎是抱怀疑态度的。在座的都是中国人，我们对于本民族的智慧当然是不怀疑的。那么，中国的智慧是什么？哪部经典能作为我们民族智慧的代表？《论语》吗？有智慧，但不能代表全部的智慧。《老子》五千言吗？确实有智慧，但也不能代表全部的智慧
2026-02-09
预测师浅谈易经文化与智慧
一、中国古代筑起易经神坛 《易经 》是中国最古老的文化典籍之一，她的智慧之光穿透数千年的历史尘烟，在现代科学技术高度发达的今天，放射出更加耀眼的光芒。《易经》从哲学的高度，以阴阳符号组成的卦象形式表达出深邃的思想，蕴涵了宇宙演化的密码，揭示了宇宙万事万物发生、发展变化的客观规律，阐明了宇宙自然法则和人事法则，成为华夏文明的活水源头。她全方位的影响了中国古代的政治、经济、哲学、史学、文学、艺术
2026-02-09
周易中关于境遇与境界的智慧
纪晓岚在《四库全书总目提要》中对两千年易学发展史上的“两派六宗”皆有微词，提出只有《周易 ·大象传》体现了易学的真精神。笔者对于纪晓岚此一见解可以说佩服万分。从易学的发生源头说，《周易》是一部占筮之书，这是没有疑义的。但周人随着理性的张扬，已经超越了占筮的局限，将它升华为一种关于境遇与境界的智慧。然而对于此点，后世只有极少数的思想家才领悟到。
2026-02-09
看我国几代伟人如何运用周易智慧
《周易 》居我国传统文化之首，是和谐学，是我国先进文化的代表作，是中华之魂。她文能安邦，武能定国，是建国治国的法宝。因此《周易》有“帝王之学”的尊称。《周易·系辞》中有：“八卦定吉凶，吉凶生大业”。《周易》是讲天道，地道、人道、更讲治国之道。它从思想到政治，从经济到军事，从工业到农业，从文化到科技，从教育到刑法&hellip
2026-02-09