旅(卦五十六) ——赚钱赚不来幸福 【原文】 良下离上)旅(1):小亨。旅贞吉。 初六:旅琐琐(2),斯其所(3),取灾(4)。 六二;旅即次(5),怀其资,得重仆贞。 九三:旅焚其次(6),丧其童仆,贞厉。 九四:旅于处(7),得其资斧(8),我心不快。 六五:射雉,一矢亡,终以誉命(9)。 上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号眺,丧牛于易(10)。凶。 【注释】
2026-10-01
中孚(卦六十一) ——久已远去的仪式 【原文】 (兑下巽上)中孚(1):豚鱼吉(2)。利涉大川。利贞。初九:虞(3),吉。有它不燕(4)。九二:鹤鸣在阴(5),其子和之。我有好爵(6),吾与尔靡之(7)。六三:得敌(8),或鼓或罢(9),或泣或歌。六四:月几望,马匹亡。无咎。九五:有争挛如(10)。无咎。上九:翰音登于天(11)。贞凶。 【注释】 (1)中孚是本卦的标题
2026-10-01
节(卦六十) ——倡导节俭和守礼节 【原文】 (兑下坎上)节(1):亨。苦节(2),不可贞。 初九:不出户庭,无咎。 九二;不出门庭,凶。 六三:不节若(3),则嗟若(4)。无咎。 六四:安节(5),亨。 九五:甘节(6),吉。往有尚(7)。 上六:苦节,贞凶,悔亡。 【注释】 (1)节是本卦的标题。节的意思是节制、节俭和礼节。全卦的内容讲礼节和节约。标题的&ldquo
2026-10-01
巽(卦五十七) ——人与神之间的使者 【原文】 (巽下巽上)巽(1):小亨。利有攸往。利见大人。 初六:进退,利武人之贞。 九二:巽在床下,用史巫纷若(2)。吉,无咎。 九三:频巽(3),吝。 六四:悔亡。田获三品。 九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终。先庚三日(4),后庚三日(6)。吉。 上九:类在床下,丧其资斧。贞,凶。 【注释】 (1)巽(xun)是本卦的标题
2026-10-01
未济(卦六十四) ——谁能说既济是福 【原文】 (坎下离上)未济(1):亨。小狐讫济(2),儒其尾。无攸利。 初六:儒其尾,吝。 九二:曳其轮,贞吉。 六三:未济。征,凶。利涉大川。 九四:贞吉,悔亡。震用伐鬼方(3),三年,有赏于大国(4)。 六五:贞吉,无悔。君子之光(5),有孚,吉。 上九:有争于饮酒,无咎。濡其首,有争,失是(6)。 【注释】
2026-10-01
兑(卦五十八) ——邦交以和为贵 【原文】 (兑下兑上)兑(1):亨。利贞。 初九:和兑,吉。 九二:争兑(2),吉,悔亡。 六三:来兑(3),凶。 九四:商兑未宁(4),介疾有喜(5)。 九五:孚于剥(6),有厉。 上六:引兑(7)。 【注释】 (1)兑(yue)是本卦的标题。兑的意思是悦,高兴,愉快。全卦的内容主要是讲国与国之间的邦交。标题的&ldquo
2026-10-01
小过(卦六十二) ——开明通达的批评观 【原文】 (艮下震上)小过(1):亨,利贞。可小事(2),不可大事。飞鸟遗之音(1),不宜上,宜下。大吉。初六:飞鸟以凶(4)。六二:过其祖(5),遇其妣(6)。不及其君(7),遇其臣。无咎。九三;弗过,防之。从戕之(8)。凶。九四:无咎(9),弗过,遇之。往厉,必戒。勿用永贞(10)。六五:密云不雨,自我西郊。公弋(11)
2026-10-01
易卦系统概念:易卦系统人门研习的必要基础知识 易卦系统虽然历经流变,但是主要构成要素是稳定的,且是易卦系统研究和应用的核心基础,也是易卦系统人门研习的必要基础知识。 关于爻,爻是组成卦符号的基础要素符号,分为阴爻和阳爻两种。阴爻用”表示,阳爻用表示。其实在易卦系统中,阐释“阳”在先,阐释“阴”在后,之所以在语言表述时先阴后阳
2026-07-25
四读《周易》从《乾》、《坤》两卦入门 孔子著《易传》说:“乾坤,其易之门邪!"读《周易》一书,从《乾》、《坤》两卦入门,是捷径。 (易传》又说:“乾为天,坤为地。”俗称“天地宇宙”,这是我们生存的自然环境。在《周易》时代,人们的基本生活还是以农业生产为主,每天需要到农田里去劳动,“日出而作,日落而息。”早晨太阳升起时,就准备着去农田劳动,顺便也看看气候的变化,便以确定一天的生产计划
2026-07-20
一卦多断可以不可以呢?这个问题一直就在争论,各路大师左的意见也有,右的意见也有。到底真理是什么呢? 其实你站在左的一边也对,你站在右的一侧也不算错。因为这个说法本身就有问题。我们一般理解,一卦多断就是除了可以看卦主所问问题外,还能断点卦主别的事,例如婚姻,财运,健康等等。这样可以吗?怎么不可以呢?如果不可以看的话,那么终身卦都能看什么呢?就看一个方面吗?古人讲究占太岁(流年运气)
2026-04-28