巽卦
因雨占晴，得巽之姤
辰月丙子日，因雨占晴，得巽之姤。 兄弟卯木′世 子孙巳火′ 妻财未土× 子孙午火 官鬼酉金′应 父母亥水′ 妻财丑土″ 又令人占，得姤之乾。 父母戌土′ 兄弟申金′ 官鬼午火′应 兄弟酉金′ 子孙亥水′ 父母丑土× 世 子孙子水 又令人占，得天雷无妄。 妻财戌土′ 官鬼申金′ 子孙午火′世 妻财辰土″ 兄弟寅木″ 父母子水′应 三卦合而决之，知癸未日必大晴。前卦未土财化出午火子孙
2026-10-07
罪之轻重？得巽之涣卦。
未月戊辰日，占官事罪之轻重？得巽之涣卦。 朱雀 兄弟卯木′世 青龙 子孙巳火′ 玄武 妻财未土″ 白虎 官鬼酉金○应子孙午火 呈蛇 父母亥水′ 勾陈 妻财丑土″ 世临卯木，既墓于未月，又遇酉金鬼动，冲克世爻，加临白虎，谓之白虎叼刀，主罪之凶极。 彼问：凶在何时？ 予曰：酉金化午火，目下无碍，秋后防之。果至秋典刑。 以上二卦，所谓逢龙更吉，遇虎加凶也
2026-10-02
易经 第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下
易经 第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下 巽：小亨，利攸往，利见大人。彖曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。象曰：随风，巽;君子以申命行事。 初六：进退，利武人之贞。 象曰：进退，志疑也。 利武人之贞，志治也。 九二：巽在□下，用史巫纷若，吉无咎。 象曰：纷若之吉，得中也。 九三：频巽，吝。 象曰：频巽之吝，志穷也。 六四：悔亡，田获三品。 象曰：田获三品
2026-10-02
周易入门：巽（卦五十七）
巽（卦五十七） ——人与神之间的使者 【原文】 (巽下巽上)巽(1)：小亨。利有攸往。利见大人。 初六：进退，利武人之贞。 九二：巽在床下，用史巫纷若(2)。吉，无咎。 九三：频巽(3)，吝。 六四：悔亡。田获三品。 九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日(4)，后庚三日(6)。吉。 上九：类在床下，丧其资斧。贞，凶。 【注释】 (1)巽(xun)是本卦的标题
2026-10-01
《东坡易传》第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下
第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下 “巽”：小亨，利有攸往，利见大人。 《彖》曰：重巽以申命。 君子和而不同，以“巽”继“巽”，小人之道也。无施而可，故用于申命而已。 刚“巽”乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见大人。” 所以为“巽”者
2026-10-01
六十四卦之巽为风卦
六十四卦之巽为风卦：巽卦【中上卦】谦逊受益 六十四卦之巽为风卦：象曰 一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。 这个卦是同卦(下巽上巽)相叠，巽(xùn)为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。 六十四卦之巽为风卦：事业 正在发展中，应本着勇往直前的精神，战胜一切困难和险阻，奋发向上。万事起头难，开始会受挫折
2026-09-25
《周易》的六十四卦：每日一卦一解——巽卦
◎ 巽卦第五十七 卦辞 巽：小亨，利有攸往，利见大人。 〖译文〗少许顺利，利于有所前进，利于表现为大人物。 卦义 主客双方的阳数比是3:3，都不强，如果主方想有所作为，阻力不大，“小亨，利有攸往”。主方应当趁客方消极被动之机，积极主动地发展自己，不要对客方过于谦让，“利见大人”。行事谦顺，可致顺利亨通，但翼卦是阴卦，以一个阴爻顺从二阳爻，只能小有亨通。阴顺从阳，合乎自然的道理，前进有利
2026-09-04
六爻预测之巽卦
六爻预测之巽卦 【天时】风。 【地理】东南方之地、草木茂秀之所、花果菜园。 【人物】长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人、僧道。 【人事】柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。 【身体】肱、股、气、风疾。 【时序】春夏之交、二五八之时月El、三月、辰巳月日时、四月。 【静物】木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器、臭、鸡毛、帆、扇、臼. 【动物】鸡、百禽、山林中之禽、虫、蛇。 【屋舍】东南向之居
2026-07-25
梅花易数巽卦万物类象表
梅花易巽卦万物类象表 ： 巽卦类象： [天时]：风。 [地理]：东南方之地、草木茂秀之所、花果菜园。 [人物]：长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人、僧道。 [人事]：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。 [身体]：肱、股、气、风疾。 [时序]：春夏之交、二五八之时月日、三月、辰巳月曰时、四月。 [靓物]：木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器、臭、鸡毛、帆、扇、臼。 [动物]：鸡、百禽
2026-07-24
巽 卦 (第五十七)
巽上 巽下 “巽”：小亨，利有攸往，利见大人。 《彖》曰：重巽以申命。 君子和而不同，以“巽”继“巽”，小人之道也。无施而可，故用于申命而已。 刚“巽”乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见大人。” 所以为“巽”者，初与四也。二五虽据用事之地，而权不在焉，故曰“刚‘巽’乎中正而志行”，言必用初与四而后得志也。权虽在初与四，而非用事之地，故曰：“柔皆顺乎刚，是以小亨
2026-07-24