易经 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 噬嗑:亨。 利用狱。彖曰:颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨。刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。象曰:雷电噬嗑;先王以明罚敕法。 初九:履校灭趾,无咎。 象曰:履校灭趾,不行也。 六二:噬肤灭鼻,无咎。 象曰:噬肤灭鼻,乘刚也。 六三:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。 象曰:遇毒,位不当也。 九四:噬乾胏,得金矢,利艰贞,吉。 象曰
2026-10-02
噬嗑卦 宣圣讲义 孔子 噬嗑继临观之后。为观卦嬗变之象。观为二阳四阴。噬嗑与贲。为三阳三阴。临观之阴阳末交。噬嗑贲则互错。此固天地递嬗自然之序。亦易卦象数推演之大则也。由二阳变三阳。由分立变交错。即如世界万物万事。由简而繁。由分而合之例。原气数必至。生化必然者也。噬嗑卦象。虽三阴三阳。而互相交错。虽阴阳交错。而上下始终、仍配置分明。上为阳。初亦阳。独九四一爻。以阳居两阴之中
2026-10-01
噬嗑(卦二十一) ——吃喝享乐与受刑挨罚 【原文】 (震下离上)噬嗑(1):亨。利用狱(2)。 初九:屡校灭趾(3),无咎。 六二:噬肤灭鼻(4),无咎。 六三:噬腊肉,遇毒。小吝,无咎。 九四:噬干胏(5),得金矢(6)。利艰贞,吉。 六五:噬干肉,得黄金(7)。贞厉,无咎。 上九:何校灭耳(8),凶。 【注释】 (1)噬嗑(shi he)是本卦的标题
2026-10-01
第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 “噬嗑”:亨,利用狱。 道之衰也,而物至于相“噬”以求合教化,则已晚矣,故“利用狱”。 《彖》曰:颐中有物,曰“噬嗑”。 所以为“噬嗑”者,四也;否则为“颐”矣。 “噬嗑”而&ldquo
2026-10-01
噬嗑卦【上上卦】刚柔相济 六十四卦之火雷噬嗑卦:象曰 运拙如同身受饥,幸得送饭又送食,适口充腹心欢喜,忧愁从此渐消移。 这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑(shihe)为上下颚咬合,咀嚼。 六十四卦之火雷噬嗑卦:事业 困难与阻力非常大,应以坚强的意志,果敢的行为,公正无私的态度去战胜种种厄运,争取事态好转。为了早日化险为夷
2026-09-25
离上 震下 “噬嗑”:亨,利用狱。 道之衰也,而物至于相“噬”以求合教化,则已晚矣,故“利用狱”。 《彖》曰:颐中有物,曰“噬嗑”。 所以为“噬嗑”者,四也;否则为“颐”矣。 “噬嗑”而“亨”,刚柔分,动而明。 “噬嗑”之时,噬非其类而居其间者也。阳欲噬阴,以合乎阳;阴欲噬阳,以合乎阴。故曰“刚柔分,动而明”也。 雷电合而章,柔得中而上行,虽不当位,“利用狱”也。 谓五也。 《象》曰:雷电
2026-07-24
“无极生有极,有极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象演八卦,八八六十四卦。”这是对易经卦象的一句描述。《周易》由《易经》和《易传》组成,易经有六十四卦,周易自然就有六十四卦,每个卦象有各自不同的解释,不同的象征,现在就跟三通网小编一起了解一下周易六十四卦中的第二十一卦火雷噬嗑卦。 雷噬嗑卦简介 噬嗑是4:5卦的卦名。4:5是噬嗑卦的代号,表示主卦是4卦震卦
2026-06-30
噬嗑卦卦象,火雷噬嗑卦的象征意义 火雷噬嗑,这个卦是异卦相叠,下卦为震,上卦为离。离为阴卦,震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑,噬,是指咬。嗑,同“合”。噬嗑,为上下颚咬合,咀嚼。合住嘴巴把嘴中之物咬住不放或吃掉。 火雷噬嗑以卦形来看,初九和上九像一个人的上下嘴唇;六二、六三和六五,像人的上下两排牙齿;而九四,正好像口内所含之物,被上下牙咬住不放
2026-03-20
噬嗑卦与火雷噬嗑卦浅解 噬嗑卦是《易经》六十四卦第21卦,代号是4:5。主卦是4卦震卦,阳数是4;客卦是5卦离卦,阳数是5,客方稍强于主方,主方处境不易,就像是被客方噬嗑。火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济。象曰:运拙如同身受饥,幸得送饭又送食,适口充腹心欢喜,忧愁从此渐消移。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。噬嗑(shihe)为上下颚咬合,咀嚼。此卦是阐释刑罚的原则:法治是政治的根本
2026-03-19
火雷噬嗑噬嗑:亨。 利用狱。初九:屦校灭趾,无咎。六二:噬肤灭鼻,无咎。六三:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。九四:噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。六五:噬干肉,得黄金,贞厉,无咎。上九:何校灭耳,凶。彖曰 颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨。刚柔分,动而明,雷电合而章。柔 得中而上行,虽不当位,利用狱也。象曰 雷电噬嗑;先王以明罚敕法。 初九 屦校灭趾,无咎。象曰 屦校灭趾,不行也。六二 噬肤灭鼻,无咎。象曰
2026-03-15