说卦传
周易說卦傳之正解(一)
《周易》其對於天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。 易卦系統最基本的要素為陰陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。如果不理會陰陽的狀態，只論及其性質，則可以用陽爻（－）和陰爻（－－）表示陰陽。將上述陰陽爻按照由下往上重疊三次，就形成了八卦，即“幹，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦，稱為八經卦
2026-02-09
周易說卦傳之正解(二)
《周易》其對於天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。 易卦系統最基本的要素為陰陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。如果不理會陰陽的狀態，只論及其性質，則可以用陽爻（－）和陰爻（－－）表示陰陽。將上述陰陽爻按照由下往上重疊三次，就形成了八卦，即“幹，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦，稱為八經卦
2026-02-09
周易說卦傳之正解(五)
“參伍以變，錯綜其數”，“伍”字頗確切，“伍”既是隊伍的“伍”有排列成隊之意，又是“五”數之五。很明確是用五數排列成隊，“錯綜其數”知即從五位之中用“參天兩地”之法，錯綜出數據來之意，這個方法本來很簡單，用文字來說明似覺麻煩
2026-02-09
周易說卦傳之正解(四)
第三章 天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。“天地定位”者，定“參天兩地”之位。“參天”之位者，“三分法”之用也。 “兩地”之位者，“兩分法”之用也。承前章“參天兩地而倚數&rdquo
2026-02-09
周易說卦傳之正解(三)
占筮及《周易》一書起源於甲骨卜的實踐，或許到了殷商末年，周文王寫下了六十四卦系的卦辭。後來在春秋時期，孔子的弟子繼承了孔子對周易的發現，著了《易傳》。秦始皇焚書坑術士的時候，李斯將其列為醫術占卜書而倖免於難。 《周易》其對於天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。 易卦系統最基本的要素為陰陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義
2026-02-09
周易說卦傳之正解(七)
又看之卦“晉”，上卦離屬陰，為“兩地”之位。三、七兩數當之，用“兩分法”定之，三、七兩數有上下之位；再看一下卦為坤，坤之兩分法屬下位，下位之數“三”，故為“晝日三接”也。 “是故易逆數也”，“是故”二字是承前文“數往者順
2026-02-09
周易說卦傳之正解(六)
又看之卦“復”，上卦坤屬陰，為“兩地”之位。七、九兩數當之，用“兩分法”定之，七、九兩數有上下之位；再看一下卦震，震之兩分法屬上位，上位之數“七”。故為“七日來復”也。 例二：《臨》“八月有兇”。“八月”之數從何而來？
2026-02-09
周易說卦傳之正解(八)
第五章 帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎干，勞乎坎，成言乎艮。此章言八卦方位的排列次序，從東方開始，用震卦順時針方向排列而成。 此八卦方位述義，明系易家總結秦始皇帝有天下的全過程。帝出乎震”，震起也，為一陽之始，象秦始皇帝乙卯年出任皇帝之事。故震排卯位以象之。“齊乎巽”，齊，一也。巽為木，位春夏之交，禾麥齊一，象秦始皇消滅六國
2026-02-09
周易說卦傳之正解(九)
第六章 神也者，妙萬物而為言也。 此章下筆盛讚八卦之神，在於推測萬物之妙！《繫辭》“剛柔相推而生變化”，又曰：“知變化之道者，其知神之所為乎！”是與此章“神也者，妙萬物而為言者也”的讚頌口氣相一致的。 此處也並非是著者故意喝彩稱神，確也有其推測萬物之妙用。 動萬物者，莫疾乎雷； 這是講震卦的作用在“動&rdquo
2026-02-09
易經《說卦傳》
說卦傳 昔者聖人之作《易》也，幽讚於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。 昔者聖人之作《易》也，將以順性命之理。 是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦，分陰分陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。 天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數往者順，知來者逆
2026-02-08