喜歌是在婚典的每个场面,念颂一些贺喜赞美祝愿的精彩话语,以增添新婚的热烈浪漫喜庆气氛。这些词语充分彰显了人们祈祉求福、祈吉求安、祈子求嗣的民俗心理。念喜歌,是栖霞民间传统文化的重彩浓墨,承传至今不衰。在每一场景转换开头,念喜歌者总要先扯开嗓子大喊一声“好”再接着唱礼。使每个场面热烈气氛,此起彼伏,一浪接一浪。从婚典流程中,选出其中几个念喜歌的场景供人们欣赏。 新媳下轿
2026-04-19
兖州地处孔孟之乡,乃“和圣”柳下惠故里和鲁王府所在地,自古以来,生活在兖州这方土地的人们,性情质朴,正直端庄,讲究礼仪,待人诚信。这些优良品德,值得后人弘扬。 兖州地区的待客风俗,深受儒家文化影响,又在潜移默化中形成了自己的“规矩”。下面略举数种,便略见一斑。 “请上座”与“敬酒” 贵客临门,盛情款待,置酒备筵,风俗大同小异。而兖州的“上座”,在农村则以堂屋八仙桌东首为上、西为下
2026-04-19
潍坊市,古属齐鲁之邦,这里民风民俗淳朴敦厚,勤劳而富有创造精神的潍坊人民,在漫长的历史长河中,为繁衍生息、生存发展、追求幸福、祈求平安,按照自己的心愿,创造并传承了潍坊地区的乡风民俗。跟随风俗民情的历史延沿,伴生了潍坊丰富多彩的民俗文化及其民间艺术,是民族文化中的瑰宝。 潍坊有悠久的历史,灿烂的文化。远在新石器时代,“东夷人”就在这里创造了古老的北辛文化、大汶口文化和龙山文化。据考古发现
2026-04-19
福山雷鼓流传于山东烟台福山区宋家疃一带,是当地群众喜闻乐见的一种民间舞蹈艺术。它以威武雄壮、热烈奔放的表演形式,展示出胶东人民的审美心态和艺术情趣。 福山区有每年农历四月十八日赶“太平顶山会”的民俗,求“圣母”保护和赐福。“雷鼓”是为“圣母”保驾护威、击鼓开路的鼓。它气势非凡,以其独特的风格长久地流传着。据老艺人口述,清朝道光年间,农历四月十八赶山会之日
2026-04-19
中国的鼓文化源远流长,品种繁多、门派林立,但专业的庙鼓却很少见。只楚庙鼓是其中难见的一支,它距今有120多年的历史,以“拉火报”的形式表演,其鼓的打击表演方法有鼓点、鼓步、鼓舞三节组成,每节约8分钟,循环进行,场地不限,可大可小,打击时一人一鼓一锤,随着鼓谱的节奏,随心探动,打舞起来,给人一种春雷震动、龙腾九天的雄壮感觉。在旧社会,敲打庙鼓非常流行,是村民祭祀祈雨以及赶庙会时必举行的活动。到现在
2026-04-19
在闽南一带,流传着许多与“十二生肖”相关的方言歇后语。它们通俗易懂,幽默风趣,褒则形象深刻,贬则入木三分,颇值一读。 老鼠拖秤砣——牢累(拖累)真多; 饲老鼠咬布袋——养成为窃(贼); 老鼠关在米仓内——反予(倒给)好机会; 老鼠哭猫假有心——无情假尽情; 老鼠走进牛角尖——自找绝路; 老鼠甲(给)猫拜年——找死; 老鼠入风箱——两头艰苦(难受)。 牛公(公牛)掉落(入)井——有力无处出;
2026-04-19
满月酒是中国的传统习俗,为了庆贺婴儿来到世界上满一个月而设的宴席,满月酒都会邀请孩子的各个长辈来参加,并给宝宝带来很多礼物,这些都是为宝宝的成长寄予的希望。 摆满月酒注意事项 摆满月酒究竟怎么摆?到底有什么讲究呢?下面我们总结了一些摆满月酒需要注意的事项,供大家参考: 一、摆满月酒的日子。一般都是选择宝宝满月当天,有特殊情况可以适当延期,不宜提前。因为根据传统习俗,产妇分娩后一个月内不出门
2026-04-18
天胎指的就是出生在鬼节的一类人,他们天生命运坎坷。而鬼节指的就是七月十五、清明节、寒衣节这三个节日,二月初二是龙抬头并非鬼节,故而这一天出生的人并非天胎。 天胎是什么意思 在古代就有算命先生把鬼节出生的孩子都称作是天胎,中国的三大鬼节分别为清明节,七月十五也就是七月半鬼节以及寒衣节,在这三个鬼节里出生的宝宝都算是天胎,听说这天出生的孩子是那些游历人间的小鬼化成的,也有的也被叫做鬼仔
2026-04-18
盘古瑶(俗称盘瑶),是瑶族中的一个支系,以信奉盘古王而得名。相传其祖先为谋生,在漂洋过海之际遇难,被狂风暴雨阻困七天七夜,千钧一发之际,幸赖盘古王解救而脱险。为纪念恩人,遂立下誓愿,世代敬奉盘古王。 盘古瑶胞勤劳勇敢,聪慧文明。该族妇女服饰就从一个侧面印证了这一点。盘瑶妇女的服饰由头巾、上衣、欢肩、围裙、腰带等组成,美若云彩,艳似山花,别具一格。 头巾一般为一丈二尺长,象征一年十二个月
2026-04-18
农历腊月二十三日(或二十四日),民间称为过小年,是祭祀灶君的节日。小年被视为过年的开端,是春节的前奏和序曲。小年也被视为忙年的开始,意味着人们开始准备年货、扫尘、祭灶等,准备干干净净过个好年,表达了人们一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。 小年干什么 序号 风俗 1 祭灶王 2 扫尘土 3 吃灶糖 4 吃饺子 5 做米饼 6 吃年粽 7 吃年糕 8 洗浴 9
2026-04-18