邢台沙河渡口村一年当中有三个庙会,分别在农历的三月十五、六月二十三、九月二十六日。 三月十五庙会是为了老君的生日而兴起的。 老君即老子,姓李、名耳、字伯阳,谥聃,生于公元前571年。传说老子在函谷关写下《道德经》后,骑青牛,飘然而去,云游四海,曾在渡口村北广阳山隐居修行六年。明清时期,庙会为老子生日这一天。清末民国以来,庙会改为三月十五。因为农历二月春寒料峭,不适宜出门赶会。而到了三月,春光明媚
2026-04-21
邢湾(全称邢家湾)位于河北省南部,任县境内,总面积53平方公里,地势平坦,地处大陆泽北,东部边缘地带,东与巨鹿毗邻,北与隆尧接壤,是国内知名的民用机械生产基地,邢德公路(邢台— 德州)穿境而过,西邻京深高速、京广铁路,东邻京九铁路、青银高速,南临邢临高速,交通便利,地理位置优越,历史上是滏阳河上的水旱码头,商贸重镇。 人们一般习惯把邢家湾简称邢湾
2026-04-21
小孩满月有戴锁和镯子的风俗。这个风俗还有一个传说。 传说钟馗生得豹头环眼,面如锅底,满脸络腮胡子。他的相貌虽然生得丑,却是文武双全。父母病故兄妹两人相依度日。 有一年京城开科取士,钟馗辞别妹妹,赴京赶考,进京途中结识了进京考生杜平,两人结成好友,一同进京赶考。 科考结束,论文才钟馗应为头名状元。但当朝大师借口说钟馗长得丑恶,便偷梁换柱,调换了考卷,使他的亲属成了头名状元,钟馗却榜上无名
2026-04-21
在河北平乡县城的东南部,古老的滏阳河畔,自古以来就流传着一种风俗,相邻的十八个村庄共同供奉一位“奶奶”,每年在各个村轮流祭祀。特别是每年正月十八迎接“奶奶”进村以及三月十八“奶奶”的生日祭奠,汇集了周边多个村的百姓前来参与,场面非常壮观,成为当地春节前后一大盛事。 “十八村奶奶”为民间供奉的“三霄圣母”中的碧霄圣母。据《封神演义》,商代成汤时期,赵公明修于峨眉山,长妹赵云霄、次妹赵琼霄
2026-04-20
麒麟引凤是模仿麒麟和凤为舞蹈的民间艺术,是东莞地方传统文化中的一个项目,很具神化色彩及地方色彩。主要流传于以道滘为中心的水乡地区。 麒麟引凤是模仿麒麟和凤进行舞蹈的民间艺术,主要流传于水乡地区。据《东莞县志》卷九中第268页中记载:其习弹唱者,以纸糊凤皇,两小童戴之对舞,舞毕唱班本歌曲,曰舞凤。麒麟引凤分为文场及武场两大类。文场者,麒麟先舞,然后凤凰出,麒麟与凤对舞。舞完后
2026-04-20
寮步香市是一种传统民俗活动。 寮步镇位于东莞市中部,毗邻市区,寮步自古以来商贸业就十分兴盛,明清时期,久负盛名的“莞香”集散于此,经广州、香港远销于东南亚等地,因此寮步被誉为“香市”,为广东四大名市之一。 很早,东莞先民为便于交往,在寒溪河中游支流河岸搭茅寮而居,并兴起草织、竹器及打铁等手工业,后成商埠。早在明清时期,商业贸易十分繁荣,久负盛名的“莞香”集散于此,素有“香市”之称。
2026-04-20
春节饺子煮破皮,忌说“破了”、“碎了”、要说“挣了”。 馒头蒸裂了,忌说“裂了”,要说“笑了”。 百岁老人忌说实际年岁,总说99岁,老年人去世忌说“死了”,应说“老了”。 中年人报年龄忌说“41岁”。 冬至忌推磨(磨面),腊八忌碾米,春节忌说不吉利的话,俗语“冬不推,腊不轧,大年五更少说话” 。 春节期间(“接神”至“送神”之间)忌扫炕、扫地、往屋外倒水及杂物,忌借钱,忌打、骂孩子
2026-04-20
胶东半岛海岸蜿蜒曲折,岛屿罗列,是我国著名的良港渔场。半岛沿海港湾众多、岬角交错、滩涂辽阔、海底平缓、水质肥沃,且多浅滩沙土、有机物质丰富,适宜各类海洋生物繁育生长、洄游索饵。得天独厚自然环境和优越的地理条件,使得先祖五千年之前便在这一海域从事渔猎活动。在这漫长的渔业生产生活实践中,勤劳智慧的胶东人们,创造了灿烂的渔俗文化,成为制约人们言行的理念,使之世代相传。 一、传统名贵海鲜食材
2026-04-20
“打水浒”是高淳著名的民俗文化表演,相传至今已有三四百年的历史,2008年被列为南京市非物质文化遗产。 “打水浒”是高淳传统的武术技艺,最先发源于高淳阳江镇费家嘴村,以刘姓最为著名。起先,这一传统技艺是村民为防强盗而练的,至今已传承了八百年。现在,每逢节日村民们都要举办这样的活动,成了村民重大民俗活动。 费家嘴村是一个300多户村民的小乡村,村里大部分村民以刘姓为主,村庄紧傍水阳江边
2026-04-20
天干无雨,田地干旱,人们抬着菩萨在旱区行走,称为"求雨"。求雨的方式分“文”求和“武”求两种。 “文求”出动温和的菩萨如观音、佛祖、娘娘等。坐上大轿,前后排着仪仗,鼓乐相随。主求人领僧道、信士执香火,捧香炉跟着,沿途喊佛号,放鞭炮,跪跪走走。见到云团即停轿,赶紧烧钱,望天而拜,若遇阵雨,人皆秃首而立。 “武”求则出动性情刚烈的神,如马王爷、龙王爷、孙大圣等。求雨者将神绑在马轿上
2026-04-20