命理典籍
八字命理典籍《玉照定真经》最朴素的四柱八字算命法
简单地说，八字命理典籍《玉照定真经》所记的就是最早的最朴素的四柱八字算命法。与后世许多关于四柱八字的命理学典籍相比，《玉照定真经》的一个突出特点是它不讲神煞之说，认为“神煞劫亡非本理”，只取五行生克制化讲命理命法。这使得书中所讲内容理论朴实，方法简洁，很容易领会，也很容易掌握和运用。 四柱命理学是术数最为流行的分支之一。术数，又称为数术、方术，是用以推算未来
2026-09-17
万民英与《三命通会》在八字命理学中的作用
万民英与《三命通会》在八字命理学中的作用：在《渊海子平》之后，另一本代表著作是《三命通会》。作于明代。作者万民英，字育吾。为明嘉靖进士。历官河南道御史。出为福建布政司右参议。除著有此书外，还有《星学大成》等著作。也是一个典型的士大夫兼术士的形象。 关于《三命通会》，《四库全书》有一个总的评价，认为它“自明以来二百余年，读星命者皆以此本为总汇。几于家有其书总的看来也属于&ldquo
2026-09-16
徐子平与《渊海子平》在八字命理学的作用
徐子平与《渊海子平》在八字命理学的作用：徐子平，名居易。其生活年代，有的说是五代，有的说是宋 初。传说他与麻衣道者陈图南、吕洞宾皆隐于华山。故其生平事 迹，外人亦不得而知。 徐子平在八字易象上的最大贡献，不是如同一般人所认为的 那样创立“四柱八字”算命法，而是确立了以本人生日天干为 主的系统思维的方法。 至于宋时，方有子平之说。取日干为主，以年为据，以 月为苗，以日为花
2026-09-16
历史上的命理著作八字命理典籍介绍
中国传统命理学的历史走到这里，使今日的我们，终于开始有命理专著可读了。 现存最早的一本命理著作典籍是《李虚中命书》。此书也称《鬼谷子遗文书》，旧题“例鬼谷子撰，唐李虚中注”。此书收入明代《永乐大典》和清代《四库全书》术数类。 接着是《玉照定真经》，旧题“晋郭璞撰，张顒注”。明代《永乐大典》和《四库全书》术数类都收录了它。同时
2026-09-16
八字命理典籍：滴天髄谈八字大运与流年
八字命理典籍：滴天髄谈八字大运与流年 《滴天髄》曰：“休囚系乎运，尤系乎岁，战冲视孰降，和好视孰切”。原注曰：“日主替如吾身，局中之神，智之舟马引从之人，大运譬所到之地，故重地支，未尝无天干。铁樵先师解释曰：”富贵虽定乎格局，穷通实系乎运途，所命好不好运也。日主如我之身，局中喜神用神是我所用之人，运途乃我所临之地，故以地支为重。要天干不背
2026-07-14
八字命理典籍：命理约言谈八字大运与流年
八字命理典籍：命理约言谈八字大运与流年 《命理约言》曰：“旧书谓一运上干下支，分管年数，率谓上下各五年，又有因运重地支之说，或谓上四下六，或谓上三下七，其实皆不然也，盖行运从月见而起，顺行者，行未来之月建，逆行者，行已往之月建，凡月建干支，共管一月之事，无干管上半月，支管下半月之理，乃因以行运，反分裂干支，各管几年,有是理乎？故上干下支共管十年为是。上下比和，上下相生，则其力相同
2026-07-14
八字命理典籍：三命通会谈八字大运与流年
八字命理典籍：三命通会谈八字大运与流年 《三命通会》曰：“古人以大运则一辰十岁，折除以三日为年者何？盖一月之终，晦朔周而有三十日：一日之终，昼夜周而有十二时；总十年之运气，凡三曰有三十六时，乃见三百六十日，为_岁之数。在一月之中有三百六十时，折除节气算，计三千六百日为一辰之十岁也。人生以百二十岁为周天论，折除之法，必用生者实历，过日时数其节气之数。阳男阴女
2026-07-14