易经 第三十卦 离 离为火 离上离下 离:利贞,亨。 畜牝牛,吉。彖曰:离,丽也;日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。 柔丽乎中正,故亨;是以畜牝牛吉也。象曰:明两作离,大人以继明照于四方。 初九:履错然,敬之无咎。 象曰:履错之敬,以辟咎也。 六二:黄离,元吉。 象曰:黄离元吉,得中道也。 九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。 象曰:日昃之离,何可久也。 九四
2026-10-02
离卦 离卦。离上离下。 宣圣讲义 离卦大义。已见坎卦讲义中。离坎原相须成用。一上一下。如人心与肾。其功用相通。不可阙一。故传曰离上而坎下也。在后天生化。阴阳必调协。水火必相济。非如先天孤立。而乾坤至此。乃易以离坎。离卦二阳一阴。阴在阳中。重为四阳二阴。阴居正位。与坎恰相对。化而分之。一乾一坤。交而合之。一既济一未济。乾坤居全易之首。既未济居全易之终。而离坎介其中。为全体锁钥。全易枢机。故有天地
2026-10-01
离(卦三十) ——突如其来的战祸 【原文】 (离下离上)离(1);利贞,亨。畜牝牛,吉。 初九:履错然(2),敬之(3),无咎。 六二:黄离(4),元吉。 九三:日昃之离(5),不鼓缶而歌(6),则大耊之嗟(7)。凶。 九四:突如其来如,焚如,死如,弃如(8)。 六五:出涕沱若(9),威嗟若(10)。吉。 上九:王用出征,有嘉折首(11),获匪其丑(12)。无咎。
2026-10-01
第三十卦 离 离为火 离上离下 “离”。 火之为物,不能自见,必丽于物而后有形。故“离”之象,取于火也。 利贞,亨。畜牝牛吉。 《彖》曰:“离”,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。 言万物各以其类丽也。 重明以丽乎正,乃化成天下;柔丽乎中正,故“亨”,是以“畜牝牛吉”也。 六丽
2026-10-01
六爻预测之离卦 【天时】日、电、虹、霓、霞。 【地理】南方、干亢之地、窑、灶、炉冶之所、刚燥厥地、其地面阳。 【人物】中女、文人、大腹、目疾人、甲胄之士。 【人事】文化之所、聪明才学、相见虚心、书事、美丽。 【身体】目、心、上焦。 【时序】夏五月、午火年月日时、三二七日。 【静物】火、书、文、甲骨、干戈、槁衣、干燥之物。 【动物】雉、龟、鳌、蚌、蟹。 【屋舍】南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室。
2026-07-25
离上 离下 “离”。 火之为物,不能自见,必丽于物而后有形。故“离”之象,取于火也。 利贞,亨。畜牝牛吉。 《彖》曰:“离”,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。 言万物各以其类丽也。 重明以丽乎正,乃化成天下;柔丽乎中正,故“亨”,是以“畜牝牛吉”也。 六丽:二、五是柔丽中正也。物之相丽者,不正则易合而难久,正则难合而终必固。故曰“利贞,亨”。欲知其所畜,视其主。有是主,然后可以畜是人也
2026-07-24
“作结缇而为罔苦,以佃以逢,盖取诸‘离’”。 “罔”就是现在的网,指占人制绳作网,用来打猎捉鱼。采 用的是“离”卦的象(网目相连而绳物能附着于其上)。“离” 卦,六十四卦之一,其卦形上下皆离。《说卦传》:“离为0,” 目即孔,上下两个弯隆有网象。《释文》
2026-07-23
740){this.width=740;}'>离:利贞,亨(1)。畜牝牛,吉(2)。(1)离之为卦,以柔为正,故必贞而后乃亨,故曰“利贞亨”也。 (2)柔处于内而履正中,牝之善也。外强而内顺,牛之善也。离之为体,以柔顺为主者也。故不可以畜刚猛之物,而“吉”於“畜牝牛”也。《彖》曰:离,丽也(1)。日月丽乎天,百穀草木丽乎土。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨。是以“畜牝牛,吉”也(2)
2026-07-22
离为日,日为光,离上离下,光明接连升起悬附空中,即日附丽于天。离,为丽。象征附丽,有附着、结合的意义。但附着的对象必须正当,具备柔顺的德行,才能获吉。而离卦如何占卜个人人生运势?离卦对人生的启示是什么呢?下面就一起来了解一下关于离卦占卜人生运势的相关内容吧! 【离为火卦占运势】 运势如日中天,充满光和热,动力十足,熠熠夺目。此时正是大刀阔斧、勇往直前的好时机,要立即采取行动。此时应注意把握一个度
2026-07-21
“无极生有极,有极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象演八卦,八八六十四卦。”这是对易经卦象的一句描述。《周易》由《易经》和《易传》组成,易经有六十四卦,周易自然就有六十四卦,每个卦象有各自不同的解释,不同的象征,现在就跟三通网小编一起了解一下周易六十四卦中的第三十卦离为火卦。 离为火卦简介 离卦是《易经》六十四卦第30卦,代号是5:5,主卦和客卦都是5卦离卦,卦象是火
2026-07-01