坤卦
六爻预测之坤卦
六爻预测之坤卦 【天时】阴云、雾气、冰霜。 【地理】田野、乡里、平地、西南方。 【人物】老母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人。 【人事】吝啬、柔顺、懦弱、众多、小人。 【身体】腹、脾、肉、胃。 【时序】辰戌丑未月、未申年月El时，八五十月日。 【静物】方物、柔物、布帛、丝绵、五谷、舆、釜、瓦器。 【动物】牛、百兽，驰马。 【屋宿】西南方、村店、田舍、矮屋、土阶、仓库。 【家宅】安稳
2026-07-25
梅花易数坤卦万物类象表：
[人物]：老母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人。[静物]：方物、柔物、布帛、丝绵、五谷、舆斧、瓦器。[饮食]：牛肉、土中之物、甘味、吁味、五谷之味、芋笋之物、腹脏之物。[婚姻]：利于婚姻,宜税产之家、乡村之家，或寡妇之家，春占不利。[生产]：易产，春占难产，有损或不利于母，生宜西南方。[求名]：有名、宜西南方或教官、农官守土之职，春占虚。[交易]：宜利交易,宜田土交易，宜玉篇利、载货
2026-07-24
坤 卦（第 二）
坤上 坤下 “坤”，元亨，利牝马之贞。 龙，变化而自用者也。马，驯服而用于人者也。为人用而又牝焉，顺之至也。至顺而不贞，则陷于邪，故“利牝马之贞”。 君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉？ 《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，後顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉
2026-07-24
四读《周易》从《乾》、《坤》两卦入门
四读《周易》从《乾》、《坤》两卦入门 孔子著《易传》说：“乾坤，其易之门邪!"读《周易》一书，从《乾》、《坤》两卦入门，是捷径。 (易传》又说：“乾为天，坤为地。”俗称“天地宇宙”，这是我们生存的自然环境。在《周易》时代，人们的基本生活还是以农业生产为主，每天需要到农田里去劳动，“日出而作，日落而息。”早晨太阳升起时，就准备着去农田劳动，顺便也看看气候的变化，便以确定一天的生产计划
2026-07-20
坤为地卦
无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，八八六十四卦。这是对易经卦象的一句描述。《周易》由《易经》和《易传》组成，易经有六十四卦，周易自然就有六十四卦，每个卦象有各自不同的解释，象征着不同的东西，现在就跟三通网小编一起了解一下周易六十四卦中的第二卦坤为地卦。 周易第二卦——坤为地卦简介 坤为地卦象：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生；厚载万物
2026-07-01
王相山《坤卦的智慧》从哲学角度认识坤卦
《乾卦》讲天道，《坤卦》讲地道，这是人人知道的。但真要讲起坤卦地道来，很多解易的书对此就含糊其词了。感觉坤卦的卦爻词有些无厘头，甚至莫名其妙。比如，乾卦从初爻到六爻，是潜龙、见龙、跃龙、惕龙、飞龙和亢龙，始终以龙为象，有一个清晰的事物发展演变的过程，而坤卦爻词，从初六到六爻，是履霜坚冰、直方大、含章可贞、括囊无咎、黄裳元吉、龙战于野，一幅乱象，不知道究竟在说什么。就因为好多易学专家一边讲阴阳
2026-04-29
周易六爻排盘，坤卦六爻都代表着什么？
六爻做为我们中国传统玄学，也是非常重要不可以缺少的传统文化的，周易六爻排盘，坤卦六爻都代表着什么？周易六爻排盘，坤卦六爻都代表着什么？ 坤卦的主卦和客卦都是经卦坤卦，阳数都是0。静止而广大的两方面，组合在一起，形成一种比较稳定而宽松的关系。主方应当珍视这种关系，顺应形势，努力维持目前的状态。不过要注意，静止是暂时的，主方应当作应对变化的准备。解读坤卦坤卦爻辞是：“初六：诚霜，坚冰至
2026-03-28
坤卦类象详解大全
坤卦五行属：土，坤卦方位：西南（后天八卦）。正北（先天八卦）。 坤宫八卦分别为：坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比， 1、坤卦正象类象：坤六断。即坤所代表的是上、中、下三爻皆为阴爻的象意，是全阴卦。故其正象为地，其与乾卦相对应。天场对地场起作用而生万物。天为阳气，地为阴气。天为气之父，地为物之母。天主动，地从之。 2、坤卦卦德类象：坤卦卦德为柔顺。表示坤受乾德的影响
2026-03-23
第二卦 坤
三、卦辞：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。初六：履霜，坚冰至。《象》曰：“履霜坚冰”，阴始凝也，驯致其道，至坚冰也。六二：直、方、大，不习，无不利。《象》曰：六二之动，直以方也。“不习无不利”，地道光也。六三:含章，可贞，或从王事，无成有终。《象》曰“含章可贞”，以时发也。“或从王事”，知光大也。六四:括囊，无咎无誉。《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也
2026-03-21
《易经》第二卦 坤
一、卦名 ：坤二、 卦画 ：三、 卦辞 ：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。四、 爻辞 ：初六：履霜，坚冰至。《象》曰：“履霜坚冰”，阴始凝也，驯致其道，至坚冰也。六二：直、方、大，不习，无不利。《象》曰：六二之动，直以方也。“不习无不利”，地道光也。六三:含章，可贞，或从王事，无成有终。《象》曰“含章可贞”，以时发也。“或从王事”，知光大也。六四:括囊
2026-03-21