河图洛书
《易医玄经》（十五）人体河洛
（十五）人体河洛 秦越人得受于异人，百日可隔垣睹物。医道之能，可比于上古扁鹊。故明医者，皆明异之能也。 小子习禅定日久，欲行深般若波罗密多。气机窜动，不能自己。 乃问道于紫极：“予习针道，知经络。先生曾言，经气若水，奈何气至顶峰，不行正经?” 紫极曰：“佛家修为，以性领命。中有密宗，修三脉七轮，不入正经。道家修炼，以命合性，炼精化气，行奇经八脉，亦不入正经
2026-09-30
河图洛书与自然科学
河图洛书与自然科学 《易经》研究中专有一派人，就是专门研究《河图》、《洛书》、《太极图》的。这三个图均无文字，也可称为无字天书。这些人就是专门考证它们的来历、演变和破译无字天书的内涵的。我属于后者。 正因为是无字天书，破译十分困难，不少人已钻研多年，但服众者不多。我另辟蹊径，探索到天书与现代科学有一定的关系，其中很多排列方法与天文参数， 自然规律都有一定精度的对应。其对应基本为三位有效数字
2026-09-10
相传它是《周易》一书起源，“河图洛书”又为何被称为千古奇书？
导读:史上被誉为“宇宙魔方”的“河图洛书”，被认为中国文化的源头。“河图洛书”是中国历史上遗留下来的两幅神图，自古以来被认为是河洛文化的繁衍分支。 ——“河图洛书”为何被称为千古奇书？这得分开讨论“河图”与“洛书”。 一、“河图”起源—— 据有关文献记载，上古伏羲时代，黄河流域水中跃出了一只“龙马”，这龙马的背上竟存在有规律的图纹。伏羲得到此图后，便根据它图纹创造了“八卦”
2026-09-04
河出图 洛出书 圣人则之
河出图 洛出书 圣人则之 河，黄河;指黄河出现龙马神图，称之为河图。传说古代圣人效法“河图”作八卦。“河图者，伏羲氏王天下，龙马出 河，遂则其文，以河图画八卦。”此本《尚书》河图之说，是古 代人关于《易经》卦形创制过程的传说。 传说是伏羲时候，黄河里出来一匹龙马，背上驮了一幅有 黑白点的图，当然不是我们现在看到书里这样整整齐齐的河图,
2026-07-23
什么是河图洛书
什么是河图洛书 河图洛书是中国文化发展的起源。相传在七千多年前的远古伏羲时代，有一种神奇的龙马背负着一张神秘的图，出现于孟水水面上，象征吉庆，后世称为“河图”，也被称为广义宇宙图。 河图中共有五十五个黑白点，代表“天地之数”五十五。其中白点为单数，一、三、五、七、九，代表阳，又代表天，称为“天数”；黑点为双数，二、四、六
2026-06-28
揭秘河图洛书-单纯的数字具有五行属性吗？
风水先生给人看楼盘时常说：“一、六楼属水，二、七楼属火，三、八楼属木，四、九楼属金，五、十楼属土……”这种说法很有渊源，出自于河图。这是否意味着数字真的具有五行属性呢？ 我们知道，河图、洛书是被人穿上了一件神秘的外衣之后才出生的。这很容易理解。历史上许许多多的人为了让别人相信自己的观点，不都是那样做的吗？甚至连《水浒传》里的草莽军师吴用都学会了使用“神来之碑”的伎俩。读书如果没有一点“怀疑”精神
2026-04-29
河图洛书：河出图与洛出书的关系
文明悠久的华夏大地养育着一代又一代的优秀的民族，五千年漫长的岁月里有无数的圣贤发明了《易经》。然而“河图”“洛书”就是易学发展的源头。关于洛书与河图的来历有很多说法，人们以神话的方式说明河图与洛书的出现。一说是：伏羲的时代由龙马背负出于黄河时开始有的，洛书是大禹治水时代从洛河里出来一只龟背上出现的图。 另一种说法是远古时代由彩凤衔书而来。还有写人说由九天玄女散落人间的。
2026-04-28
图解河图洛书的概念知识
研究任何一门学问，必须先了解基础理论,然后再慢慢深人。风水学的基础理论完全是来自河洛理数和先后天八卦，离开河洛理数和先后天八卦,就无法去研究风水。再说得确切一点，无论了解哪一派风水，都要从河洛理数开始,然后再按部就班循序渐进进行探索。这和学英语一样,要学好英语，就必须要将26个英文字母学会，然后才能慢慢往下进行。常言说工欲善其事，必先利其器，只要功夫下到了，就知神秘的风水并不神秘
2026-04-26
易学八卦研究体系：太极、五行、天干地支和河图洛书
易学八卦研究体系：太极、五行、天干地支和河图洛书 以八卦为基本研究对象的八卦易学虽然也会涉及太极、五行、天干地支和河图洛书等，但它们的主要目的都是为了解释和说明卦爻。与卦爻相比，它们都处在较为次要的辅助性地位。而在广义的易学之中，太极、阴阳、五行和八卦等分別都是阴阳思维体系中的不同组成部分，相互之间并没有明显的主次轻重的区别
2026-03-22
太极、五行、天干地支和河图洛书
太极、五行、天干地支和河图洛书 以八卦为基本研究对象的八卦易学虽然也会涉及太极、五行、天干地支和河图洛书等，但它们的主要目的都是为了解释和说明卦爻。与卦爻相比，它们都处在较为次要的辅助性地位。而在广义的易学之中，太极、阴阳、五行和八卦等分別都是阴阳思维体系中的不同组成部分，相互之间并没有明显的主次轻重的区别。它们或以纵向的源流关系或以横向的交叉关系共同组成了一个相互融合的有机的思辨整体。 广
2026-03-22