兑卦
易经 第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下
易经 第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 兑：亨，利贞。彖曰：兑，说也。 刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。 说以先民，民忘其劳;说以犯难，民忘其死;说之大，民劝矣哉!象曰：丽泽，兑;君子以朋友讲习。 初九：和兑，吉。 象曰：和兑之吉，行未疑也。 九二：孚兑，吉，悔亡。 象曰：孚兑之吉，信志也。 六三：来兑，凶。 象曰：来兑之凶，位不当也。 九四：商兑，未宁，介疾有喜。 象曰：九四之喜
2026-10-02
周易入门：兑（卦五十八）
兑（卦五十八） ——邦交以和为贵 【原文】 (兑下兑上)兑(1)：亨。利贞。 初九：和兑，吉。 九二：争兑(2)，吉，悔亡。 六三：来兑(3)，凶。 九四：商兑未宁(4)，介疾有喜(5)。 九五：孚于剥(6)，有厉。 上六：引兑(7)。 【注释】 (1)兑(yue)是本卦的标题。兑的意思是悦，高兴，愉快。全卦的内容主要是讲国与国之间的邦交。标题的&ldquo
2026-10-01
《东坡易传》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下
第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 “兑”，亨，利贞。 《彖》曰：“兑”，说也。刚中而柔外，说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳;说以犯难，民忘其死;说之大，民劝矣哉! 小惠不足以劝民。 《象》曰：丽泽，“兑”;君子以朋友讲习。 取其“乐而不流”者也。 初九：和兑，吉。 《象》曰：“和兑”之“吉”，行未疑也。 九二：孚兑，吉;悔亡。 《象》曰：“孚兑”之吉，信志也。 和而不同
2026-10-01
《周易》的六十四卦：每日一卦一解——兑卦
◎ 兑卦第五十八 卦辞 兑：亨，利贞。 〖译文〗顺利，利于坚持下去。 卦义 兑卦九二、九五阳刚居中，六三、上六阴柔处外，刚正不失外悦，柔悦不失内刚，内外刚柔兼济，不诌嵋，不暴矣，所以能亨通畅达。但须动机纯正，使人喜欢才会有利。主客双方都有良好的素质，都积极主动寻求发展，而态度又都随和，主客双方关系对于主方来说是一个好的环境，"亨"，利于继续坚持下去。 爻辞 初九：和兑，吉。 〖译文〗和平交换
2026-09-02
兑 卦 (第五十八)
兑上 兑下 “兑”，亨，利贞。 《彖》曰：“兑”，说也。刚中而柔外，说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！ 小惠不足以劝民。 《象》曰：丽泽，“兑”；君子以朋友讲习。 取其“乐而不流”者也。 初九：和兑，吉。 《象》曰：“和兑”之“吉”，行未疑也。 九二：孚兑，吉；悔亡。 《象》曰：“孚兑”之吉，信志也。 和而不同，谓之“和兑”；信于其类
2026-07-24
兑卦对人生运势的启示
兑卦，兑为泽，兑性悦，上下皆悦，为兑。故兑象征欣悦。指喜悦、互助。表示当前运势顺利，做任何事都会有人协助，很容易成功。而兑卦如何占卜个人人生运势？兑卦对人生的启示是什么呢？下面就一起来了解一下关于兑卦占卜人生运势的相关内容吧！ 【兑卦占运势】 运势顺畅，万事如意。但是有时一切太顺利反而不利，容易使人滋生安乐懈怠的情绪，进而带来失败。若是能够在顺境中居安思危、保持警醒、坚持不懈
2026-07-20
兑为泽
兑为泽兑：亨，利贞。初九：和兑，吉。九二：孚兑，吉，悔亡。六三：来兑，凶。九四：商兑，未宁，介疾有喜。九五：孚于剥，有厉。上六：引兑。彖曰 兑，说也。 刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。 说 以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！象曰 丽泽，兑；君子以朋友讲习。 初九 和兑，吉。象曰 和兑之吉，行未疑也。九二 孚兑，吉，悔亡。象曰 孚兑之吉，信志也。六三 来兑，凶
2026-03-15
八卦还是七卦、九卦——关于坎、兑二卦的几点初步思考
内容提要：八卦中，坎为水、兑为泽、也为水。八卦含有两个水，值得深思。兑一卦而兼取两个不同类型之基本象，如从坎兑皆取水象看，则八卦实只有七卦；如兑卦兼取水、卑下二象，则八卦又可以说是九卦。同为水，坎兑又分属阴阳。坎水在六十四卦中为一般之水、抽象之水，兑水却常为具体之水。坎水为川水，具有流动义，能够与天地万物沟通；泽水却不能流动，所以导致壅塞和失败。中华民族是一个治水的民族
2026-03-15
易经第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下
第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 天降水泽之象 有誉有讥之意 趁水和泥,中吉卦卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。大象：两泽相依，更得泽中映月，美景良辰，令人怡悦。运势：悲喜交集，有誉有讥，守正道，诸事尚可称意。爱情：可能因金钱而致口舌之争，又或者因两个女性而烦恼。疾病：六冲卦久病则凶，注意生活检点，戒酒色。失物
2026-02-09
解读易经（第五十八卦）——兑卦
五十八、兑卦 兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦。 可以说兑卦是易经中唯一谈论喜悦的卦，虽然易经的作者在蒙卦中已申述了“发蒙”和治理社会除了利用“刑人”之外还必须“用说（悦）”这一观点，但是拿出来作为专题讨论“用说”的，只有这一篇。噬嗑和兑两卦，乃是蒙卦“利用刑人”和&ldquo
2025-12-09