总有人问我,怎么才能有贵人。贵人不难寻,前提是你要懂得感恩。如果得意就忘形,过河就拆桥,对父母不敬,对师长不尊。记住我这句话:你这辈子得到的一定会加倍失去。曾经我知道一个小伙,表面哥们义气,可是呢,偶然一次去他家。他和父亲拌嘴,骂他爸是傻x。那时候我就知道,这个人没法交。因为这世上如果生养他的父母,他都可以翻脸就骂。你得对他多好,能让他不背叛你?之后,我发现,他在背后几乎骂过包括我在内的所有人
2026-04-25
一个人的财富,绝不是靠运气、聪明、有手段而获得,而是自己有财富的因而得。一个人的财富源自于自己过去种下的财富因以及今生的善行善举所感召而得。命理没有的财富,即便你用尽什么办法都求不得,而命理有的毫不费力就有所得。要想求得财富,先要修发财的因。广修福田、心生善行、乐施好善等等就是因。要想有好的财运,师姐告诉大家最基本的两个方法:治病先治心,修福先修德。心,是产生一切的根源
2026-04-24
每个人都希望的自己的生活一帆风顺,一路平坦,可是生活嘛总会经历困难和挫折,总会经历是非和阻力。很多人希望自己的事业中,生活中,没有小人,那么自己就可以随心所欲的发展。这是很多人的共性希望。针对这个问题,很多奇门爱好者和我私聊的时候,问过我如何处理小人 有的奇门爱好者,起了一个局,预测招标,预测人是日干,那么月干就是竞争对手,竞争对手就成了所谓的小人。普遍的处理方式就是拆了月干,也就是小人
2026-04-24
《周易》关于圣人理想人格的规定不同于君子,高于君子,但也与君子有联系。这联系表现在“知”上。因此我们先从“知”讲起。君子理想人格是道德人格,它的规定由仁义礼知四项道德范畴构成。所谓的君子是仁义礼知四德兼具的人。《周易》、《论语》、《孟子》都是如此。尤其《孟子》,明确地将仁义礼知并列称为四端和四德。四德之中仁义礼显然是道德规范,知则特殊,它本身属于认识论领域,不是道德的概念。但是《周易》、《论语》
2026-03-20
《论语 述尔》篇中孔子讲:“德之不修,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”由此可见,圣人担忧的是人心不古、世风日下,担忧的是人类道德水平的沦丧。这正是圣人“仁爱”之心的体现。 1、履(天泽履)为鞋、为踩,引申为实践、实行。 道德修养入手之处在于身体力行、亲身实践。修身养性在于修理自己的缺点、弱点,努力实践圣人的教诲。 履卦还有&ldquo
2026-02-09