道德修养
居室言善 千里应之
居室言善 千里应之 意为：在自己家里，发表美、善的言论，千里之外的人都 会闻讯响应。劝诫人们宜本善守诚慎独。孔子在《论语》中讲 道：“假我数年，五十以学易，可无大过矣。”孔子说，如果我 能多活几年，把《易经》研究得更透彻了，或是在五至十岁的 童真时就开始学易，人的一生便不会犯大错误了。从这个卦里 头，再加上了解到周公的爻辞，他悟到了人生的最高境界，一
2026-07-23
履信思乎顺 又以尚贤也
“履信思乎顺，又以尚贤也”，在告诉我们，人要注重贤德 的行为，自己能够尚贤有善行，才可以得到天的帮助和保佑。 一定要懂得自助天助、自助人助的道理。所以人能够自己尚贤, 才能得到上天的保佑，这样才能无所不利。 火车上的乘警讲了这么个故事。 有一天深夜，轮到这位乘笞值班。在列车上巡逻时，他发 现一个小偷正将手伸进一位熟睡乘客的口袋，他大喊一声，立 即追过去。小偷向餐车方向逃去
2026-07-23
神而明者 存乎其人
神而明者，存乎其人 使《易经》的道理神奇而显明的，在于运用《易经》的具 体的人。孔颖达《周易正义》曰：“言人能神此易道，而显明之者，存于其人，若其人圣则能神而明之，若其人愚则不能神而 明之，故存于其人+在《易》象也。” 一说研究宇宙事物的变化 达到神明的境地，在于圣人的运用。李鼎柞《周易集解》曰: “言《易》神无不通明，无不照，能达此理者存乎其人
2026-07-23
文言传：至静而德方
文言传：至静而德方 “六四”、“六五”、“上六”，有些句子是生活上的体会，不一定都有哲学上深奥的道理。把爻辞看过以后，我们重点看文言。只有乾、坤两卦有《文言》。《文言》是对《彖传》、《象传》、爻辞、爻象总括起来，再重新解释。 《文言》日：“坤至柔而动也刚，至静而德方。”这种话是辩证的
2026-07-23
卷上·贯德
金毛五色是鸾凤之衣，紫绶金章是朝天之服，故知神不贵者，其形不永期也。人受天地五行之正气，一月精血凝，二月胚胎成，三月统血脉，四月形体就，五月能动转，六月毛发生，七月筋脉至，八月脏腑具，九月谷气在胃，十月百神修具，出于子亥之门，然后成人。。蕴胚胎之真粹，禀灵骨于幽冥。情欲既萌，遂生祸福，事虽未兆，神已先知。发于五神是为五色，布在面部，吉凶可知，青忧，白哭，黑病，赤灾。惟有黄气，独主喜庆
2026-07-21
人品有病，欲望成山，“癌”之来源！
中国古称神州，传说汉字是神传给人的，蕴涵天机。那么关于病的汉字，是否就能向人揭示病的根本原因呢？懂得汉字的天机，是否就能悟到治病的奥秘，从而使人得救呢？答案是肯定的。日本食养家，强调医食同源的同时，让人感恩和礼遇“癌”，并见证众多奇迹的发生，他们同样悟到癌字的内涵。我们一起来看看最可怕的“癌”病，到底天机何在? 食养家：“癌&rdquo
2026-07-21
命理与命运：欲求贵人 自己就别当小人
总有人问我，怎么才能有贵人。贵人不难寻，前提是你要懂得感恩。如果得意就忘形，过河就拆桥，对父母不敬，对师长不尊。记住我这句话：你这辈子得到的一定会加倍失去。曾经我知道一个小伙，表面哥们义气，可是呢，偶然一次去他家。他和父亲拌嘴，骂他爸是傻x。那时候我就知道，这个人没法交。因为这世上如果生养他的父母，他都可以翻脸就骂。你得对他多好，能让他不背叛你？之后，我发现，他在背后几乎骂过包括我在内的所有人
2026-04-25
厚德载物，福禄在上；德不配位，必有灾殃
一个人的财富，绝不是靠运气、聪明、有手段而获得，而是自己有财富的因而得。一个人的财富源自于自己过去种下的财富因以及今生的善行善举所感召而得。命理没有的财富，即便你用尽什么办法都求不得，而命理有的毫不费力就有所得。要想求得财富，先要修发财的因。广修福田、心生善行、乐施好善等等就是因。要想有好的财运，师姐告诉大家最基本的两个方法：治病先治心，修福先修德。心，是产生一切的根源
2026-04-24
生活中遇到小人你会怎么办，如何做真君子
每个人都希望的自己的生活一帆风顺，一路平坦，可是生活嘛总会经历困难和挫折，总会经历是非和阻力。很多人希望自己的事业中，生活中，没有小人，那么自己就可以随心所欲的发展。这是很多人的共性希望。针对这个问题，很多奇门爱好者和我私聊的时候，问过我如何处理小人 有的奇门爱好者，起了一个局，预测招标，预测人是日干，那么月干就是竞争对手，竞争对手就成了所谓的小人。普遍的处理方式就是拆了月干，也就是小人
2026-04-24
周易中理想的人格规范
《周易》关于圣人理想人格的规定不同于君子，高于君子，但也与君子有联系。这联系表现在“知”上。因此我们先从“知”讲起。君子理想人格是道德人格，它的规定由仁义礼知四项道德范畴构成。所谓的君子是仁义礼知四德兼具的人。《周易》、《论语》、《孟子》都是如此。尤其《孟子》，明确地将仁义礼知并列称为四端和四德。四德之中仁义礼显然是道德规范，知则特殊，它本身属于认识论领域，不是道德的概念。但是《周易》、《论语》
2026-03-20