八字命理学"系统思维"对西方社会学理论的启发 八字命理学中的模型对于中国社会学的本土化具有许多借鉴意义,但是这并不代表着笔者倡导一种“学术民族主义”。社会学在本土化的同时,也必须要与世界社会学界对话、沟通。 社会学的本土化应包括两个方面:一是社会知识的政治经济学方面,即本体论,二是社会知识的认识论和方法论。③如果说命理学模型对于认清中国家庭
2026-09-23
万民英与《三命通会》在八字命理学中的作用:在《渊海子平》之后,另一本代表著作是《三命通会》。作于明代。作者万民英,字育吾。为明嘉靖进士。历官河南道御史。出为福建布政司右参议。除著有此书外,还有《星学大成》等著作。也是一个典型的士大夫兼术士的形象。 关于《三命通会》,《四库全书》有一个总的评价,认为它“自明以来二百余年,读星命者皆以此本为总汇。几于家有其书总的看来也属于&ldquo
2026-09-16
徐子平与《渊海子平》在八字命理学的作用:徐子平,名居易。其生活年代,有的说是五代,有的说是宋 初。传说他与麻衣道者陈图南、吕洞宾皆隐于华山。故其生平事 迹,外人亦不得而知。 徐子平在八字易象上的最大贡献,不是如同一般人所认为的 那样创立“四柱八字”算命法,而是确立了以本人生日天干为 主的系统思维的方法。 至于宋时,方有子平之说。取日干为主,以年为据,以 月为苗,以日为花
2026-09-16
八字命理学的历史分期:把这些古代著作细读之后,对传统命理学的形成历史,自然就有一个比较清晰的图景了。 首先,整个命理学的发展历史可以分为两大段落:从东汉末年开始,到清皇朝结束,作为一个大的主要段落…这是传统命理学形成和发展的主要历史时期;民国以后,直到今日,可作为传统命理学发展的另一个段落,即现代研究时期,或转型时期。 第一个大段落又可以分为两段:第一段,始于东汉末年
2026-09-16