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命犯桃花怎麼辦
命犯桃花怎麼辦

源自:濟緣算命的部落格 命犯桃花,顧名思義,就是命裡帶桃花,是用來形容一個人命運裡頻繁出現愛情和異性糾葛。‘命犯桃花’一詞,出自傳統子平八字。命理中的桃花星在四柱裡面也叫咸池,咸池是神話傳說當中西天王母娘娘的仙女洗澡的地方,所以,命犯桃花就被比喻成到了情不自迷色慾橫流的地方。 在傳統命理學演變過程當中,桃花是八字中日支所在三合局五行之沐浴之地,沐浴必然祼著形體,故有此意

2026-02-11

由八字預知子女是否優秀
由八字預知子女是否優秀

自己的子女是事否優秀,將來是否有發展,是每個做父母的都十分關心的問題。關於對人子嗣的預測,歷代命理學家總結了不少經驗。《滴天髓》就說:“子女支根一世傳,喜神看與殺相連。”可見,分析孩子情況,一直是作為命理研究的重點之一。下面我們就來看一下,如何從人的八字命盤中查看自己的子女情況。 一、看子女首先看子女星,兼顧時柱子女宮 男命以八字中的正官、七殺(即偏官)為子女星

2026-02-11

八字命局中的“空亡”對人一生的影響
八字命局中的“空亡”對人一生的影響

什麼是空亡?十干配十二支,所餘二支無天干可配,謂之“空亡”。現在網路上有自動排盤系統,不需要費神,排出盤後自動顯示所空亡的字,如果空亡的那兩字在你八字年、月、時辰上有,就說明該柱逢空。空亡通常是從日柱與年柱同查,見下表: 1、印星落空亡,終與母親之感情不和,且母命不壽;又印代表文書權柄,印星落空亡其人文書權柄有喪失之兆;如命局印星只有一粒,在月柱或年柱而落空亡則喪母

2026-02-11

八字中的驛馬星
八字中的驛馬星

所謂驛馬者,乃先天三合數也。先天寅七、午九、戌五,合數二十有一,故自子順至申,凡二十有一而為火局之驛馬。亥卯未之數,四、六與八合為十八,故自子順至巳,凡十八而為木局之驛馬。 木、火,陽局也,從子一陽順行。金、水陰局也,從午一陰逆行,甲子辰之數,七、九與五合,為二十有一,故自午逆至寅,凡二十有一,而為水局之驛馬。巳酉丑之數,四、六與八合為十八,故自午至亥,凡十有八,而為金局之驛馬。此法之所由立也。

2026-02-11

由出生季節看你是否有富貴好命
由出生季節看你是否有富貴好命

八字命理中一共有十個天干,每個天干都有不同的性質,適合不同的環境生存。在這裡,我們以出生的季節及出生日的天干為準,來看看你是否有富貴好命的傾向。 甲木屬於雷木,甲木屬陽,取象於雷,“仲春之月,雷乃發聲”。為此,大凡日干是甲木,喜歡生在春天,經云:“木在春生,處事安然必壽”。乙木屬於風木,是一種山林活木,到夏天而舒茂,&ldquo

2026-02-11

如何計算生年農曆干支
如何計算生年農曆干支

源自:熊神進部落格 由於計算機行業的發達,現代有些命理師在給人批八字時,一般都用計算機來排客人的八字五行。這樣雖然省去的計算的麻煩,但如果有一天,大家離開了計算機,又如何去排八字?因此一定要懂玄學上的干支五行知識,這基礎打得不好,無論何時都能準確算出別人的生年農曆干支。現在熊神進大師教大家一套最簡單的計算出生年農曆干支的方法,現在假設你是一位初學者,就從“幹“、&ldquo

2026-02-11

八字神煞速查及詳解
八字神煞速查及詳解

對於神煞,在命理學界,存在著不同的觀點,以《滴天髓》為代表的正五行派,論命純以五行生剋為本,不重視神煞。但在命理實踐中,如果純用正五行論命,往往有不可解者,而用神煞來看,則淺顯易見。現代命理演進,各種流派紛呈交錯,互相融匯,對於神煞,並不持輕易否定的態度。即使是正統派的命理師,在五行生剋之外,也往往輔以神煞之說,作為論命的一種參考。 在八字算命中,人的富貴貧賤是由正五行的配合而決定的

2026-02-11

八字看你是否孤獨命
八字看你是否孤獨命

在八字命理上,許多人都把注意力投放在“桃花星”上,認為沒有“桃花星”的人就必定晚婚。這是隻知其一而不知其二,有經驗的算命師傅是先觀察八字中的“寡宿星”。老而無伴為“寡”,“宿”是星的棲息處,“寡宿”一詞引申為人的婚姻狀況,屬清福命。&ldquo

2026-02-11

八字看你孩子是否有天才基因
八字看你孩子是否有天才基因

孩子的天賦有兩個因素,一是基因,二是後天的形成。基因會把孩子分為內向和外向兩種性格,然後經過後天的培養,則會逐漸具備五種能力,即創意能力、分析能力、表達能力、決策能力和中立能力(即體諒別人,為別人著想的能力)。這後天的五種能力就不是靠課本、靠背書、做題、考試能培養出來的,而是先天出生時老天爺賜給你的,也是讓每個人在自然社會生活環境當中選擇自己適當的位置,充分享受生命樂趣的一種最基本能力

2026-02-11

一掌經十識論——知曉今生根基
一掌經十識論——知曉今生根基

一掌經的十識論,為唐代高僧一行禪師所傳,是佛家選僧的一種論法,然而同樣對於眾人皆有指導作用。十識與人的前世宿根相關,能體現人今生的思想、能力、成就。假如能有一、二識就有善根,可以出家、在家持齋,假如全無,則切莫剃度。細細琢磨,或有所得。 一:方丈識(有此識者,定主文才學問,大丈夫也) 方丈之識心性靈,為人志大掌權衡。 不犯刑沖清且貴,宣揚道典有文名。 二:菩提識(有此識者,心契菩提,常好善事)

2026-02-11